Церковь и Государство

Оглавление

Введение 2

Глава 1. Типология государств по их отношению к религии 3

1.1 Теократическое государство 3

1.2 Клерикальное государство 3

1.3 Атеистическое государство 3

Глава 2. Отношение государства и церкви в Российской Федерации 3

2.1 Понятие светского государства 3

2.2 Российская Федерация – светское государство 3

Заключение 3

Список литературы 3

В настоящее время не только жизнь верующих и религиозных организаций, но и сфера государственно-церковных отношений претерпевает достаточно серьезные изменения. При этом серьезные теоретические изыскания и практические решения являются следствием осмысления принципиально новой ситуации, в которой оказались не только верующие люди, но и служители церкви, атеисты и либерально настроенные «реформаторы», считающие своим долгом предложить новые формы морали и нравственности, «либерализировать» взаимоотношения государства и религиозных организаций.

Таким образом в эти новые процессы, связанные с коренными преобразованиями всей совокупности общественных отношений, оказались объективно втянутыми, зачастую независимо от своего желания, религиозные организации.

Актуальность темы, выбранной для написания данной работы, заключается в том, что отдельно от общества, изолированно от него человек существовать не может. В свою очередь, одной из важнейших функций государства является взаимоотношения государства и церкви особенно в вопросах нравственного воспитания народа, учитывая, что исказить, изменить нравственные ценности пытаются множество разного рода сект и экстремистских организаций, когда в обществе формируется культ потребления, общая направленность к достижению материального, а не духовного благополучия.

Вместе с тем, принцип свободы совести и вероисповедания является определяющим во взаимоотношениях церкви и государства в демократических странах. При этом только государственной власти принадлежит на территории государства правовой суверенитет, и исключительно государственная власть несет за правовой характер отношений между религиями, церковью и государством юридическую ответственность, несмотря на то, что на основе исторической реальности формируются, как правило, реальные модели этих взаимоотношений, проблема которых в национальных границах, как правило, не замыкается, а их решение оказывает существенное влияние не только на развитие государства, но и без преувеличения на ход всей мировой истории человечества.

Объектом исследования в данной работе являются общественные отношения в сфере взаимодействия государства и церкви.

Предметом исследования в данной работе являются нормативно-правовые акты, регулирующие взаимоотношения государства и церкви.

Цель данной работы состоит в изучении взаимоотношений государства и церкви.

Для достижения поставленной цели необходимо решить следующие задачи:

- показать теократическое государство;

- охарактеризовать клерикальное государство;

- определить атеистическое государство;

- представить светское государство;

- рассмотреть Российскую Федерацию как светское государство;

Методологическую базу исследования составляют принципы:

- исторический и логической целостности;

- противоречивости развития;

- системного подхода при оценке социальных технологий.

Специальные методы исследования, которыми являются сравнительно-правовой методы, историко-правовой метод, метод системного анализа и аналитический методы, метод конкретизации, обобщения являются теми методами, который использованы при написании данной работы.

Структура работы состоит из введения, двух глав основной части, заключения и списка использованной в работе литературы.